Teoría Política
El debate normativo sobre la vida en común: qué hace legítimo al poder, qué nos debemos y cómo justificar las reglas que compartimos.
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¿Qué límites debe tener la mayoría?
Mouffe (1999) y Lefort (1990): antagonismo y agonismo, lugar vacío del poder y límites de la mayoría en una democracia pluralista.
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¿El populismo expresa o amenaza la democracia?
En una colonia, una vecina lleva meses reclamando por el agua. Otro pide alumbrado público en la calle por la que regresan…
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¿Qué significa hablar o actuar en nombre de otros?
El dueño de un edificio de cuarenta departamentos anuncia un aumento de renta y pide hablar con una sola persona. No piensa…
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¿Qué significa que el pueblo gobierne?
Ocho personas que planean un viaje pueden discutir durante una tarde entera hasta ponerse de acuerdo o hasta que alguien ceda por…
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¿Cómo se entrecruzan las dominaciones?
Crenshaw (1991) y Viveros Vigoya (2016): interseccionalidad, discriminación de eje único, consustancialidad y límites del análisis interseccional.
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¿Qué cambia si la política se piensa desde la dependencia?
Tronto (2013) y Gilligan (2013): el cuidado como asunto público, sus fases y la crítica a la autosuficiencia como base de la…
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¿Qué vidas aparecen como protegibles y cuáles como descartables?
Butler (2006, 2010): vulnerabilidad, precaridad, marcos de reconocibilidad y vidas llorables como criterios para distinguir qué vidas se protegen.
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¿Cómo se produce el conocimiento desde posiciones subalternizadas?
Medina (2013) y Harding (1996): resistencia epistémica, ignorancia activa, objetividad fuerte y conocimiento situado.
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¿Quién es creído en la vida pública?
Fricker (2017) y Pérez (2019): injusticia testimonial, violencia epistémica y silenciamiento como formas de desigualdad en la credibilidad pública.
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¿La igualdad exige tratar a todos por igual o reconocer las diferencias?
Young (2000) y Fraser (2008): imparcialidad, política de la diferencia y justicia como redistribución, reconocimiento y representación.